本京都大部分有名的神社都是要收費的，如：金閣寺、銀閣寺、清水寺、...等，因此在規劃自由行的行程時，除了食宿的費用外，還要把交通、寺廟參拜、遊樂區的門票費用都算進去。至於位在京都的伏見稻荷大社，則沒有參觀時間限制，而且免費開放進場，算是相當難得的。在行程的規劃上，可以把伏見稻荷神社、清水寺、八阪神社等三大神社放在同一天，如果堅持要爬上稻荷山頂，則時間有限的情況下，必須將參觀伏見稻荷大社的時間儘可能地提早，才不會壓縮到後續的行程規劃。雖然京都的交通都是相當方便，但若所有的行程壓縮太緊，只要一個行程有延誤，之後的景點可能就會受到影響（本篇遊記內容因有記載整個稻荷山的登山過程及所經過的七大神蹟，故內文相當冗長）。
伏見稻荷神社
交通資訊
一、搭乘電車
（一）搭乘JR者：
1. 至京都車站搭乘JR奈良線。
2. 至稻荷站下車（平仮名：いなりえき／漢字：稲荷駅）。
注意：JR奈良線由京都出發後，只隔東福寺一站，即可到稻荷站，且稻荷站只有停靠普通車，請注意搭乘。
（二）京阪本線：
1. 可於七條站（七条駅）搭乘京阪本線。
2. 於伏見稻荷站（平仮名：ふしみ いなりえき／漢字：伏見稲荷駅）下車。
注意：京阪本線並沒有京都車站，離京都車站最近者為「七条駅」。
伏見稻荷站有停靠的列車有「準急」、「通勤準急」及「急行」。
雖然京阪本線的列車選擇性較多，但是車站離伏見稻荷大社較遠，必須步行較長的距離。
二、搭乘市公車者：
（一）於「京都站前（京都駅前）」搭乘南5公車（南5京都市バス）。
（二）巴士方向為「稻荷大社．竹田站東口方面（稲荷大社．竹田駅東口行き）」。
（三）於「稻荷大社前（稲荷大社前）」巴士站下車。
（四）往東步行約5~10分鐘即可抵達。
旅遊筆記
話說之前常使用的單眼相機NIKON D90在大阪的旅程中因久雨的關係，而出現了一些狀況，到了飯店甚至一直出現ERR訊號。雖然會說一些簡單的日文，但要把相機送修又是煩事，只好自己動手處理。搞定了相機的問題已經是凌晨一～二點了，乾脆到飯店旁的弥生軒（やよいけん）吃宵夜。「弥生軒」其實就是彌生軒，目前在台灣也有分店，但在京都四条西洞院的彌生軒是24小時營業的。
「弥生軒」不論天氣有多冷，即使是冰天雪地，仍然會在餐前附有冰開水。至於點餐的方式其實就和一蘭拉麵一樣，必須操作售票機，餐後的部分飲料是有優惠的。由於日文中的外來語大多用片假名「片仮名（かたかな）」來表示，而初學日文者對於片假名會有一定的障礙，茲下列出一些常見的飲料片假名供大家參考。
一、コーラ（可樂）。
二、キリンレモン（KIRIN LEMON，麒麟檸檬）。
三、アイスコーヒー（ICE COFFEE，冰咖啡）。
四、オレンジジュース（ORANGE JUICE，澄汁）。
一大早從京都搭乘早朝的JR奈良線普通車，很快就可以抵達稻荷站，其上一站為「東福寺（とうふくじ）」，下一站為「JR藤森（じえいあ ふじのもり）」。
大清早的稻荷車站並沒有什麼遊客，感覺起來就很像京都郊區的一座小型通勤站，甚至還有些悠閒的氛圍。JR稻荷車站其實也算是一座特色車站，為了因應附近就是稻荷大社，因此車站的主要支架都採用類似稻荷大社的紅色系。
雖然伏見稻荷大社在京都算是知名度頗高的景點，但JR稻荷站的站舍並不大，也不會因為觀光客多就增停對號快車，目前皆只有普通車有停靠。
稻荷車站的對面即為伏見稻荷大社的大型迎賓鳥居，整體看來相當顯眼，下方的通道即為「表参道（おもてさんどう）」。錯過了這個鳥居也沒關係，之後還會有更多的鳥居，而且數量相當可觀。另外在鳥居下方還有紅旗寫著伏見稻荷大社連續四年為日本國內外國觀光客評價的第一名，此評價係由「tripadvisor」旅評網站所評比。
走完表參道，接著就會來到相當壯觀的樓門（楼門／ろうもん），這是一棟朱紅色的建築物。伏見稻荷大社的樓門，是日本神社中最具規模者，因豐臣秀吉母親之病痊癒而捐贈，在樓門還有豐臣秀吉所書寫的《祈命禱告文》：「如祈求豐臣秀吉之母大政所殿病癒的心願得以實現，便捐一萬石。」
如果很單純地只是要將奧社、千本鳥居及本殿走完，其實所耗費的時間並不多，主要是要應付大量的遊客。但如果要上到稻荷山頂，就要空出相當多的時間，因為除了要爬山外，其路途也較遠。
伏見稻荷大社（伏見稲荷大社／ふしみいなりたいしゃ）的本殿（ほんでん）其實不大，但前面有兩隻巨大的狐狸使者雕像。其實在日本的神社，在大殿或鳥居兩旁看到的常是狛犬，在伏見稻荷神社則是狐狸。
狐狸使者雕像口中所含的物品也有所不同，有鑰匙、寶珠、卷物、...等。其中鑰匙象徵著糧倉、寶珠象徵財富、卷物象徵智慧、稻穗象徵豐收。
在伏見稻荷大社內，到處都可以看到的菊花紋章燈籠，也可見伏見稻荷大社已相當悠久。1869年起日本太政官頒行法令規定，16瓣菊花紋章只能由天皇家族使用，其他皇族用15瓣以下的菊花紋。之後再頒禁令，禁止皇族以外使用菊花紋。因此八重菊花紋是日本皇族的最高象徵，而且樣式都有規定。
京都的貴船神社，以大量的燈籠而聞名；伏見稻荷大社，則是以大量的鳥居而聞名。一般寺廟（包含台灣）的御守（お守り／おまもり），大多是由木片製造而成，在伏見稻荷大社，其御守則是製作成鳥居的形狀。
往本殿後方的通道繼續向後方走，就會來到另一個大型鳥居，上面寫著「奉納」兩個字，在鳥居旁邊則是小型的拜觀神殿－「權殿」。「權殿」係指當本殿整修時，暫時進行朝拜的場所。本建築物重建於1645年，其規模約為本殿的七成，其旁邊的鳥居為通往稻荷山的登山口。
過鳥居則為玉山稻荷神社，為隸屬於伏見稻荷神社的小型拜觀建築物，當時參訪時旁邊仍在整修中。從玉山稻荷神社向右轉，可以通往奧社及著名的千本鳥居隧道。
續往伏見稻荷的更深處走去，清晨的稻荷大社遊客並不多，往後山的方向走去遊客又更少了，甚至有時還得獨行。在稻荷山的登山口附近，又有狐狸使者的雕象，口中含著象徵智慧的卷物。
接著就會來到十石橋，這是一座相當小的橋樑，其兩側的護欄是依照伏見稻荷大社鳥居的顏色，因此在一片綠油油的樹林中變得相當搶眼。過了十石橋，就開始會有登山的感覺了。
前方的樹林開始出現了大量的鳥居，而鳥居本身就是伏見稻荷大社的代表，沒有看過鳥居，就可以在伏見稻荷大社裡看個夠。由於這些鳥居的材質都是易燃物，因此在登山時旁邊會有立牌寫著「火の用心 ぽいすて」字樣，表示禁止隨手丟棄垃圾。
接著就會來到稻荷山的登山步道了，其中還得接受大量鳥居的洗禮，其數量應該有數百座之多。根據一些文章的記載，伏見稻荷大社境內有上萬座的鳥居，其中又以千本鳥居而著名。稻荷山上的鳥居數量也頗可觀，但是其高度較高，數量也較少。
由於伏見稻荷大社所祭祀的神明是「稻荷神」，為主掌農業及商業的神明，因此常見的鳥居多是由集團或商號所設立，其上還附有設立的日期及商號名稱。
步行至此便來到了一處叉路，依地圖的指示右轉即可往千本鳥居、奧社及本殿，等於是再繞一圈回到伏見稻荷大社。如果直走，則可以通往熊鷹社（新池）、三ノ峰、間ノ峰、二ノ峰及稻荷山。
再往上即為稻荷山的登山神道，這裡很難得地有一處完全沒有鳥居的淨地，只有在通道的兩旁設有石燈籠。沒有鳥居的神道，只有微風與樹林陪伴孤寂的旅人前往稻荷山頂。
之後來到通道的另一端，又是一連串的鳥居隧道。非亞洲國家的觀光客對鳥居都相當好奇，而且刻意拍攝鳥居的背面，不外乎就是想要了解漢字（かんじ）所代表的意義。例如：「関西テレビ」，即為關西電視台。而日本受到中國文化的影響很深，因此在設立鳥居的時候也會選日子，故鳥居上的日期會有「吉日（きちじつ）」。
外國遊客若想要在伏見稻荷大社以個人的名義捐贈鳥居，目前已經可以開放申請了。要在神道或參拜道上捐贈鳥居者，可以洽詢伏見稻荷大社的社務所，其設立的鳥居大小與設置的地點皆會影響到申請的費用。最便宜的5號鳥居，其費用為175000円，如果是最貴的10號鳥居，其費用為130萬2千円。
有些較早設立的鳥居，可能因為潮濕或其他因素而逐漸掉漆、腐壞，因此必須要拆除更新，在更新期間只會留下鳥居的底座及簡單的木牌。
日本的神社前方往往都建有鳥居，鳥居（とりい）相傳是作為神域與俗世的通道，而且經歷了多年的發展，鳥居也有各式各樣的型式。其中在伏見稻荷大社中最常見到的鳥居為「明神鳥居（みょうじんとりい）」，其中央部分會有額束（がくづか）。
從伏見稻荷大社到稻荷山頂的通道，又被稱為登山神道，在這途中還會經過許多大大小小的神社。由於大多數的遊客其預算都相當有限，無法捐獻大型的鳥居，因此只好購買小型的鳥居造型御守，並放置於登山神道邊的小型神社以求平安。
之後的登山道開始轉為陡峭，由一連串的階梯所組成上坡路，如果覺得有點喘或腳痠，中間可以拍個照或稍事休息再出發。觀看每一個鳥居上的企業名稱及日期，也是歇息的好方法。
位在登山道旁的小型神社，其實就很像台灣的萬應公廟、土地公廟，只是這些小神社前面同樣也有設置小型的鳥居以及狐狸使者的雕像。
新池是位於稻荷山山腰的小型池塘，也是許多遊客的折返地點，由於四周都是翠綠的樹林，因此新池的水面在光線的折射下也呈現綠色。平靜無風時，新池就像一面鏡子一樣反射週邊的景色。
熊鷹神社是由伏見稻荷大社至稻荷山中途的神社，就位於新池旁邊，其四周圍都建有朱紅色的圍籬，屋頂則是黑色。從遠處看熊鷹神社，可以了解傳統的日本建築結構及樣式。
在熊鷹社旁邊還有水井，其引入的泉水相當冷冽且清澈，可以直接生飲。熊鷹神社所在的位置，依稻荷山的地圖標示為「三つ辻（みつつじ）」地名，其實就是三叉路的意思。
走沒多久，陽光也開始照射稻荷山山區了，看看手錶為日本時間的早上七點多，時間已經不早了，得加快腳步才行。步道在過了熊鷹神社之後，又再度進入鳥居隧道中，而且坡度也變得更陡些。
完全看不到盡頭的鳥居隧道，登山路行走至此，好像風景都差不多，都是小型神社、樹林再加上鳥居的組合，甚至還有些單調。而這些鳥居中，大部分都是木造且外觀為朱紅色，少數鳥居則是以混凝土澆製而成。
在三つ辻有販賣簡餐、日式甜點的店家－「三玉亭」，又稱為「三つ辻三玉亭」，雖然「三」字在日文一般都是音讀「さん（san）」，但三玉亭必須以訓讀唸成「みたまてい」。
抵達三徳亭（さんとくてい）休憩站，與三玉亭同樣都是販賣簡餐的小型茶館，其前方還有座椅可以供山客們休息。如果登山客在登山過程中口渴，而且商家又沒有營業，可以購買自動販賣機內的商品。
在三徳亭旁邊即為三徳大神，為一座小型規模的神社，雖然神社本體的建築面積並不大，但是仍然由提供洗手潄口的井水。三徳大神的鳥居較伏見稻荷大社的鳥居低調許多，雖然同樣為明神鳥居，但其材質為混凝土。
在三徳大神神社旁，一陣陣的涼風從一旁的山谷吹來，令人心曠神怡，往旁邊的山谷下望去，即為京都市區。在稻荷山下的大型紅色建築物，為京都市私立龍谷大學，稍遠處的高架道路為阪神八號高速公路京都線，於2011年全線通車。
賞完景還是得面對現實，眼前仍然有一連串的鳥居隧道要走，但看地圖離四つ辻似乎已經不遠，到時再決定中途折返再繼續往山頂前進。
抵達「四つ辻（よつつじ）」叉點，若是從熊鷹社開始起算，總共步行了近二十五分鐘，如果是從伏見稻荷大社起算，則步行將近四十分鐘。四つ辻也是環山登山道及下山路線的匯集點，山友們可以選擇左去右回的順時針方向或右去左回的逆時針方向回到四つ辻，不論選擇哪一個路線，都會抵達稻荷山，而且全都是上坡路。
四つ辻上面設有小型的鐵牌指標，上面寫著往右的叉路可以通往一ノ峯、二ノ峯及三ノ峯，由於路標較詳細，故此行採取右去左回的方式登山。「へ」在日文其實就有類似英文的「to」，但是做為助詞時，必須唸「え」。
從四つ辻的叉口往下看去，為通往本殿、熊鷹社、奧社、千本鳥居的登山山路，也是登稻荷山的主要山徑；遠處可以見到京都市區及更遠方的京都市右京區、嵐山一帶的山區。
休息整裝後續行，右轉後開始一連串陡上的階梯，並穿越鳥居隧道一路上攻。若是採取右去左回的路線，則四つ辻一直通往山頂的這段路會比較陡，可以享受先苦後甘的登山過程。
抵達祭拜白菊大神的神社，即表示已經到達三ノ峯（下社神蹟），大部分的旅人會在此祭拜及稍事休息，以應付之後的登山山路。根據文獻的記載，白菊稻荷部分的土地、宮社及狐狸使者像全由築土神社所寄贈，而其中的變形神獸鏡，目前展示於京都博物館。
在白菊大神神社附近有伏見稻荷大社的鳥居捐獻價格表，其中最便宜的五號鳥居要價175000日元，最貴的十號鳥居要價1302000日元。要捐獻鳥居者，可於每日午前（ごぜん）九點至午後（ごご）四點於伏見稻荷大社社務所或稻荷山神蹟の茶店申請，鳥居的價格將因設置的位置而有差異。
「間の峰」是一個相當不起眼的小型中繼站，但在這裡仍然設有神社，其名稱為「荷田社」，其奉納伊勢大神。荷田社雖然不大，但其入口處的鳥居型式稱為「奴禰」鳥居，其額束兩旁有八字形的首束，看起來就像合掌的形狀。此種鳥居型式在稻荷山甚至是日本都相當少見，造型相當特別。
下之社通往中之社的登山道，旁邊的白色牌子僅以日文書寫，其意思大致為：為了保持山中的清淨，垃圾、便當盒、空瓶、空罐等務必帶下山；「ゴミ」也可以寫成「ごみ」，在日文其實就是「垃圾」的意思。
抵達位在二の峯的中之社，其奉納春木大神，象徵五穀豐穰、商賣繁盛的守護神，其每月一日的稻荷祭將會有護摩法繞行儀式。由於腹地不大，因此中之社的入口鳥居設置的位置相當靠近登山步道及前方的小商店。
登山步道的終於快結束了，前方的小店外側的壁面貼有小小的「山頂」兩個字。參觀伏見稻荷大社的遊客相當多，但到熊鷹社就可以篩掉一半以上的遊客，到了四つ辻再篩掉一部分，最後只剩少部分能堅持抵達山頂。
稻荷山山頂，海拔高度約233公尺，其實是相當低矮的山頭。若是由稻荷山登山口開始算起，約一個多小時可以抵達稻荷山頂（含休息），07:00進入稻荷山登山口，08:00抵達四つ辻，08:17抵達稻荷山。地圖上看起來從四つ辻到稻荷山頂很遠，實際上只需要十～十五分鐘的腳程。
稻荷山山頂即為「一ノ峯（いちのみね）」，其上面有供奉「末廣大神」的神社－「上之社」，當遊客抵達稻荷山頂時，也等同於走完四つ辻至一ノ峯的四大神蹟。
在上之社一帶，自己花了很久的時間繞行一圈，就是想要找到稻荷山的三角點基石，但始終都找不到。稻荷山頂因為有樹林及小型商店的關係，因此無展望可言。上之社的入口處設有石鳥居，其型式為神明鳥居。
在稻荷山頂沒有待很長的時間，便又開始整裝出發，接下來就是一連串的下坡路。要從一ノ峯下山，可以在過上之社後直走，便可以逆時針的方向回到四つ辻，不必再走回頭路。
鳥居最漂亮之處不在於其正面，而是在其背面，原因是鳥居的背面有以楷體所書寫的漢字。鳥居的文字有一定的格式，其右邊書寫建立的日期，左邊則為捐贈單位、公司行號及其地址、捐贈人。
由於日本受到唐朝文化的影響深遠，因此在「大化革新」之後的天皇都有年號，並至明治天皇起，改為「一世一元」制。「一世一元」制，即為一任天皇只會有一個年號，而不若中國有些皇帝擁有兩個以上的年號（如：漢武帝就擁有「建元」、「元光」、「元朔」、「元狩」、...等年號）。至於平成，則為日本天皇明仁的年號，而明仁天皇將於2019年4月30日退位，年號為平成三十一年。平成之後的新年號為「令和」，平仮名書寫為「れいわ」。
根據伏見稻荷大社的建議，登稻荷山的順路（じゅんろ）為右去左回的逆時針方向，但也有部分遊客以相反方向上山。如果採左去右回的反方向上山，就會在登頂前遇到很長的上坡路，而且全都是石階。
抵達「長者社」，這裡的環境相當清幽，因此雖然行程有些趕，但還是堅持到神社內參觀。長者社其實也是稻荷山的七大神蹟之一，又稱為「御劒社」。
進入長者社的步道群，其內部可以看到許多大大小小的木製鳥居御守及石鳥居，但長者社內的重點，其實就是「劍石（雷石）」。如果遊客是面向長者社方向，則劍石會出現在步道的右側（有綁繩子的大石頭），其高度約三公尺。之所以稱為「劍石」是因為石頭的形狀就像劍一樣尖銳，故得其名；另一稱為「雷石」者，乃因附近常打雷之故。
長者社的入口有大型的木造鳥居，其前方還有小型的紀念品商店（三劒家／み つるぎ や），另外在入口鳥居的右側，有水井可以供遊客們潄口及洗手。
雖然稻荷山的登山路有許多的鳥居，但上山與下山時觀看鳥居的心境也會有所不同，而且一ノ峯經長者社到四つ辻的環境也比較翠綠，遊客也較少。
這一段陡下的山徑兩側難得沒有插滿鳥居，推測是步道兩側無較穩固的地基可以安放及架設，故出現難得的空景。從長者社至四つ辻也都是階梯，若是反方向登山者，行經此段也會相當辛苦。
奉納福丸大神的小型神社，其鳥居上的朱紅丹漆已經褪色，而且神社上方「福丸大神」的扁額已經脫落，在濃密的樹林中更顯得淒涼。
再往下走就會來到一處叉路，左邊的叉路往上可以通往御膳谷參拜所，右邊的通道往下可以通往眼力社、四つ辻及三つ辻等地。此行欲參觀御膳谷參拜所，故先取左。
御膳谷參拜所內設有祈禱殿，為稻荷山後方三座山峰溪流的匯集點，雖然祈禱殿看起來並不起眼，卻是每年1月5日「大山祭」的舉辦地點。大山祭將於每年1月5日正午12:00於伏見稻荷大社的正殿舉行，之後於13:30移至御膳谷奉拜所舉辦，因此御膳谷奉拜所也為稻荷山的七大神蹟之一。
御膳堂奉拜所雖然在山邊，但是其佔地相當廣，後方甚至還有「御塚」。「御塚（おんつか）」其實就是日本人以稻荷大神的別名，刻於石頭碑上以奉納安置。有些石碑屬個人的、家族的、祖先的，甚至是公司行號的。
御膳谷的狐狸繪馬及小型的鳥居造型御守，上方的建築物即為御膳谷奉拜所祈禱殿。順路往右走可以通往四つ辻及本殿，往左可以通往藥力神社、長老社及山頂。繪馬（絵馬／えま）為日本神社的一種奉納物，由木板製作而成，外觀形狀呈五邊形。
抵達眼力社及其前方的眼力亭（眼力亭／がんりきてい）為稻荷山的另類信仰中心，在眼力社裡面還有造型相當特殊的狐狸，可惜當天行程的因素竟錯過了此神社。在稻荷山上，擁有許多大大小小的神社，而神社中的神明都有特殊的能力。藥力社就是精通醫學方面的神明，眼力社就是可以治療眼疾的神明。
即將抵達四つ辻，這裡有木製的指標寫著「参拝（さんぱい）順路」一周三十分，但其實這是快走的登山方式，如果是邊走邊拍照或邊走邊休息，實際時間往往超過一個小時。
抵達位在荒神峰的田中社，為距離四つ辻最近的神蹟，如果是採左去右回的方式上山，則第一個神蹟就是田中社。在田中社週邊的路燈，都是由民間所捐獻的，其上面還貼有捐獻的單位或名字。
要前往田中社的本殿，必須先走完一連串的階梯，這對剛走完稻荷山的遊客來說，不免有些吃力。還好這一連串的階梯並不長，大約三分鐘就可以走完。
稻荷山山麓可以分成上塚、中塚及下塚等三個神蹟，一直到明治時代才確立七個神蹟，而將御塚建立於主神蹟附近，目前稻荷山上的御塚約一萬多座。
權太夫大神（田中社）的本殿都被御塚所包圍，其四周還有許多大大小小的鳥居型御守，本殿的入口也設有鳥居，但額束上沒有放置神社名稱的扁額。
稻荷山上的七大神蹟全都在四つ辻以上，依照稻荷大社的說法，如果沿著右去左回的參拜路線（参拝順路），就可以帶來好運。這七大神蹟分別是：下社白菊大神（三ノ峯）、荷田社伊勢大神（間ノ峯）、中社青木大神（二ノ峯）、上社末広大神（一ノ峯）、長者社（剣石）、御膳谷奉拜所及權太夫大神（荒神峯）。
續行至四つ辻後，再往下行即可以抵達三德社及三つ辻，之後轉另一條小路下山，行走不久可以來到小型的神社－腰神不動神社。腰神不動神社與眼力社、藥力社相同，都是屬於醫藥大神，其守護足腰等部位不受傷害。
由腰神不動神社再往前步行約三分鐘，即可抵達稻荷山山腰的重點神社－荒木神社，其前面有販賣各式御守、御神饌的攤販。御神饌其實就是祭祀神明的供品，荒木神社的御神饌含米、酒、山的幸及海鮮，其價位有分2000円或3000円兩種。但荒木神社的御神饌皆不含三寶貝，三寶貝即為國產花生果子、社紋入果子及月替果子。
荒木神社的佔地其實還蠻大的，從入口鳥居進入後，即可以看到荒木神社的本殿，為日本傳統的木造建築物。本殿的左側大型的建築物，為荒木神社的社務所，本殿右後方為小型的御塚。
在荒木神社本殿的右前方還有一座小型的神社，祭祀三十六童子及身守不動明王。神社上有標注：「酒（さけ）．塩（しお）等事まく禁止」，表示祭祀時不得撒酒及撒鹽。另外如果要點香祭祀，一把香百元日幣（百円）。
離開荒木神社，開始往伏見稻荷的方向走去，其步道旁已經可以看到楓樹，不過時節還沒到，仍是一片的翠綠色。若是深秋時到訪京都，將會有另一種不同的風情。
下山後來到奥宮（おくみや）（奧社奉拜所），此時遊客已經相當多了，簡直就像是大拜拜一樣，將伏見稻荷大社一帶全部塞滿。奧宮附近即為千本鳥居，此外也有通道可以接到稻荷山的登山步道。
千本鳥居（せんぼんとりい）、奧社奉拜所及本殿是伏見稻荷大社的三大景點，如果選擇要將三大景點全部走完，又要爬稻荷山，建議儘早出門。建議行程如下：抵達伏見稻荷大社→奧社奉拜所→千本鳥居→稻荷山。如果太晚才去千本鳥居，就會大塞車。現在千本鳥居已經有規劃走行方向，必須按照廟方所定的路線行走，才能保持通暢。
千本鳥居的「千本」其實就是一千之意，因此千本鳥居就是一千座的鳥居，但由於捐獻的遊客每年仍相當多，因此千本鳥居的範圍也一直在延長。千本鳥居的鳥居高度比較低矮，推測為其尺寸應為五號，其建立的年份大多為平成十八年至平成二十八年間。
由於千本鳥居的遊客實在太多，因此只有匆匆地走完一回，並沒花太多時間拍攝相關照片。離開千本鳥居後便開始向後的山區前進，開始一小段的上坡路。
路邊設有相當可愛的木製路標，上寫至奧社50公尺，伏見神寶神社（ふしみ かんだから じんじゃ）150公尺，熊鷹社400公尺（ご膳谷）。ご膳谷其實就是指御膳谷（ごぜんたに），「御」是美化的丁寧語，唸做「ご或お」。「ご」常用的例子，如：「ご注意ください（請注意）」。推測此指標剛設置時只有日文標示，英文的部分應該是後來才加上去的。
抵達伏見神寶神社，這座神社就位在竹林的深處，因此販售有許多的竹御守或竹子造型的紀念物，神寶神社是祭祀與開運相關的天照大神及輝夜姬。在神寶大神也可以同時見到兩種鳥居，分別是神明鳥居（前）及明神鳥居（後）。
神寶宮前的明神鳥居已經設立多年，在歷經多年歲月的摧殘下，其匾額上的「神宝宮」字樣已相當模糊，但仍可依稀分辨。旁邊的社務所有在販售朱印及御守，朱印其實在日本稱為「御朱印（ごしゅいん）」，乃日本神社所授的參拜證明，神寶宮的御朱印為300円。
從神寶神社後方的鳥居穿過，之後就會來到竹乃下道，開始一連串的孟宗竹林散步策。竹林中也有設置路燈，方便夜晚上山遊客得以安全地行走，但仍建議攜帶手電筒，畢竟有些路段仍相當陰暗。
根據一些日文網站的地圖及描述，竹乃下道之後會經過弘法滝、青木滝、白菊滝、末広滝，之後接上稻荷山的登山神道來到一ノ峯。其山徑較為崎嶇，而且會經過一些產業道路，觀光客較少。
不知不覺就來到弘法滝，之後開始就會是一連串的上坡路，直到稻荷山頂。由於擔心再深入山區行走會影響到之後的行程，再加上稻荷山才剛走完，因此走到弘法滝就回頭了。旁邊的藍色牌子上有寫著：「この付近（ふきん）に公衆（こうしゅう）トイレはありません」，底下還有文意不通的中文，其實此段日文之意就是「這附近沒有公共洗手間。」，「ありません」為日文中的否定句；至於英文應為：「There is no public toilet near here.」
之後就沿著原山路步行回到伏見稻荷大社，再沿著119號公路前往京阪電鐵伏見稻荷站（ふしみいなりえき／漢字：伏見稲荷駅），沒想到連平交道都擠滿拍照的觀光客。
其實在日本的鐵路平交道淨空區內拍照是相當危險的事，因為日本都會區的鐵路列車班次都相當頻繁，好在這些觀光客在柵欄放下前就全部撤離了。柵欄上的日文（しばらく お待ち下さい），意指請短暫等待之意，「しばらく」可以用漢字寫成「暫く」。
JRモハ221系普通車通過鐵路平交道，「モハ」在日文的意思為「モーター付き（つき）の普通車（ふつうしゃ）」，中文可以解釋為附加有馬達（電動機）的普通車。目前此種列車被分配至網干綜合車輛所（あぼしそうごうしゃりょうしょ／漢字：網干総合車両所）及吹田（すいた）綜合車輛所，改造後的モハ221系普通車於車頭端面安裝有防墜擋板（日文稱為「てんらくぼうしほろ／漢字：転落防止幌」）。
京阪電鐵的車站站體非常小，而且就設在鐵路平交道旁邊，一共有兩條通過線及兩座側岸式月台，車站內部為了呼應伏見稻荷大社而採用朱紅色的鋼骨。車站的自動閘門與台鐵早期的閘門相同，皆為日本大廠Omron所出品。
後記
在前文大致上有介紹鳥居的型式，大致可以分成神明鳥居和明神鳥居，鳥居的日文可以用平仮名寫成「とりい（羅馬音：Torii）」，而明神鳥居是伏見稻荷大社最常見到的，包含各式木製及石製的鳥居，其日文以平仮名寫成「みょうじんとりい」，其主要結構包含底座的台石，兩側的立柱，橫樑的貫，上方的島木及最上方的笠木，在島木及貫之間還會有額束。
明神鳥居的日文以平仮名書寫為「しんめいとりい」，漢字的寫法和中文完全相同，位在東京市的靖國神社，其鳥居型式就是神明鳥居。神明鳥居的構造較明神鳥居簡單許多，但部分神明鳥居中央也會有可供放置牌匾的額束。
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